Efes
Efes nerede? oraya nasıl gidilir
Efes (eski Yunanca Ἔφεσος, Hititçe muhtemelen Apaša, Latince Ephesus), İyon bölgesinde yer alır, antik çağlarda Küçük Asya'nın en eski, en büyük ve en önemli şehirlerinden biriydi ve Tapınak ile dünyanın yedi harikasından birine ev sahipliği yapıyordu. Artemis (Artemision). Antik çağda şehir tam deniz kıyısındaydı; Sedimantasyon, iklimsel ve sismik değişiklikler, kıyı şeridini zamanla batıya kaydırdı ve kentin kalıntılarını birkaç kilometre içeride bıraktı.
Efes harabeleri bugün Türkiye'nin batı kıyısında (Ege) İzmir'in yaklaşık 70 km güneyinde, Selçuk yakınlarındadır. Bugünkü kazı alanının Türkçe adı Efes'tir.
2015 yılında Efes, UNESCO tarafından Dünya Mirası Listesi'ne alınmıştır.
Hikaye
Bakır ve Tunç Çağı
Hem Efes adı hem de orijinal yerleşim yeri Yunan öncesine kadar uzanıyor. Daha sonraki Efes kenti bölgesinde insan varlığının en eski kanıtı, MÖ 5000 civarında geç Kalkolitik döneme kadar uzanmaktadır. geri. Bu buluntular Selçuk Kalesi bölgesinde Ayasuluk Tepesi'nin yamacında yapılmıştır. 2. binyılın ortalarından itibaren M.Ö. Arzawa topraklarında yer alan ve Hitit metinlerinden bilinen ve muhtemelen daha sonra Efes ile özdeşleştirilecek olan Apaša (Abaša olarak da bilinir), Hitit ve Miken kültürlerinin etki alanında önemli bir merkezdi. Apaša, geçici olarak Arzawa İmparatorluğu'nun başkentiydi. Ayasuluk'un güney ve batı yamaçlarında MÖ 2. binyıla ait bir savunma duvarı kalıntıları bulunmuştur. keşfetti. MÖ 2. binyılın 2. yarısından itibaren Diğer şeylerin yanı sıra, Efes'te keşfedilen ve Girit ve Miken Yunanistan ile yoğun ticarete tanıklık eden Minos ve Miken buluntuları çok eskilere dayanmaktadır. Bununla birlikte, Milet ve anakara Yunanistan'dan gelen Miken çanak çömleği ile karşılaştırıldığında, yerli, tipik Batı Anadolu seramik stilleri baskındır, bu da Ayasuluk tepesinde önemli bir yerli yönetim merkezinin bulunduğunu gösterir ve yerleşimin Arzawa başkenti ile özdeşleştiğini gösterir. Apasa .
Erken Demir Çağı'ndan Hellenistik Döneme
Efsaneye göre Attika kralı Androklos, Efes kentinin öncülüğünü kurmuştur ancak bu efsane muhtemelen Atinalıların İyonya'ya yönelik sonraki iddialarını yansıtmaktadır. Keşfedilen en erken Demir Çağı Yunan çanak çömleği, MÖ 11. yüzyılın sonlarına kadar uzanıyor. (Erken Protogeometrik çanak çömlek). Efes'te çağdaş el yapımı yerli mallardan çok daha fazla sayıda oldukları için MÖ 11. yüzyılın sonlarından itibaren iskân edildiğine inanılıyor. M.Ö. bir Yunan yerleşimiydi.
Yerel Lidyalılar ve Karyalılar bugünkü kentsel alanın kuzeydoğusunda yaşıyorlardı ve geleneğe göre göçmen Yunanlılar Koressos adlı kendi yerleşimlerini kurdular. 7. yüzyılın ortalarında M.Ö. Efes, Kimmerler tarafından saldırıya uğradı. Kentin yağmalanıp sonunda yıkılıp yıkılmadığı veya saldırıya karşı direnilip durulamayacağı antik kaynaklardan net değil. Yaklaşık o zamandan kalma ok uçları, bazı araştırmacılar tarafından Kimmerler'e atfedilir. Her halükarda, Ephesos için sonuçlar pek yıkıcı olamaz, çünkü sadece birkaç yıl sonra Ephesos, Kimmerler ve/veya Treres tarafından tamamen yok edilmiş olan Magnesias topraklarını bünyesine kattı. MÖ 560 yılında Lidya kralı Croesus tarafından fethedildikten sonra. Bir synoikismos vardı, yani birkaç küçük yerleşim birleştirildi ve Artemis Tapınağı'na yakın bir alanda yeni bir yerleşim kuruldu. Ardından gelen dönemde önce Persler, ardından Atinalılar, ardından Spartalılar ve son olarak da Persler şehri tekrar kontrol ettiler. Artemision MÖ 356'da yandı. MÖ, ancak daha sonra yeniden inşa edildi.
MÖ 334 M.Ö. Büyük İskender şehrin önünde durmuştur. MÖ 296'ya kadar değil. Ephesos, Trakya'nın Diadochi kralı Lysimachus tarafından bugünkü yerine taşınmış ve karısının adını geçici olarak Arsinoeia olarak değiştirmiştir. O zamandan beri Efes, MÖ 189'dan 133'e kadar aktif olan yaklaşık 350 hektarlık büyük bir liman kentiydi. 133 yılından sonra Pergamon krallığına ait olmuştur. Roma İmparatorluğu'na.
Roma metropolü
Efes polisi üzerindeki Roma egemenliğinin ilk on yıllarına, kentin Yunan vatandaşları M.Ö. çok sayıda Romalı ve İtalyan öldürüldü. İmparatorluk döneminde durum sakinleşti ve Roma yönetiminin o andan itibaren daha az baskıcı olduğu hissedildi.
Efes artık en önemlilerinden biriydi ve belki de 200.000'den fazla nüfusuyla aynı zamanda Roma İmparatorluğu'nun en büyük şehirlerinden biriydi ve Asya eyaletinin valisinin (Prokonsül) oturduğu yerdi. Hem şehir hem de varlıklı vatandaşlar tarafından finanse edilen çok sayıda kamu binası inşa edildi. Bunlar arasında Augustus onuruna devasa bir pazar bazilikası ve imparatorluk kültünün bir parçası olarak tapınılan imparatorlar Vespasian ve Hadrian için tapınaklar vardı. Lucius Verus'un (bugün Viyana'da) 170 civarında dikilmiş Part anıtı özellikle dikkat çekicidir. 262'de Efes şiddetli bir depremle sarsıldı ve kısa bir süre sonra Gotik savaşçılar burayı yağmaladı. 230 civarında yıkım o kadar şiddetliydi ki, "şehrin aşağı yukarı kapsamlı bir şekilde yıkıldığı varsayılabilir".
Bununla birlikte, şehir, daha mütevazı bir düzeyde de olsa toparlandı ve bir yandan hac yeri ve piskoposluk yeri olarak, diğer yandan (laik) piskoposluk merkezi olarak, geç antik çağa kadar öne çıkan konumunu korudu.
Efes'te Hristiyanlık
1. yüzyıldan beri Efes piskoposları (Timothy) vardır ve 325 yılında Efes metropolü oluşmuştur. 431'de İmparator II. Theodosius tarafından toplanan ve Efes Konsili olarak da adlandırılan 3. ekümenik konsey, daha sonra Efes'te toplandı ve 449'da kararları zaten reddedilen sözde soyguncu sinod 451'de. Sözde Marienkirche'den birkaç kez konseyin yeri olarak bahsedildi; ancak bu, araştırmalarda tartışmalıdır. Efes'te geç antik yaşam 6. yüzyıla kadar gelişti; İmparator Justinian, havarinin mezarı üzerine iddiaya göre muhteşem St. John Bazilikası'nı yaptırdı.
Bizans taşra şehri
Jüstinyen vebası muhtemelen Efes'te 542 civarında bir nüfus düşüşüne neden oldu, ancak bu yalnızca Sasanilerin istilalarıydı - şehir muhtemelen 615/616'da Persler tarafından fethedildi, bu bir ateş ufku ile gösteriliyor - ve ardından gelen Arap istilaları ( 7. yüzyılda şehrin antik evresini sona erdiren İslami genişlemeye bakınız. Buna, limanın artan çamurlanması da eklendi.
867'de Johannes Chrysocheir komutasındaki bir Paulikanlar ordusu şehri fethetti. 1090'da - Birinci Haçlı Seferi'nden kısa bir süre önce - Efes Türk Selçukluları tarafından fethedildi; Ayasoluk veya daha sonra adı Selçuk olan Ayasluğ yakınlarda inşa edilmiştir.
Kent, bölgeyi bir kez daha Bizans'a kazandıran Komnenos ve Palaiologlar döneminde Menderes bölgesinin savunmasında merkezi bir rol oynamıştır. 1295'te Aleksios Philatropenos, Türklere karşı daha büyük başarılar elde etti, ancak Konstantinopolis ile başı derde girdi. Başlangıçta başarılı bir şekilde imparatora isyan etti ve imparatorun Efes'e gönderdiği kardeşi Theodore'u esir aldı. Ancak isyan kısa sürede çöktü.
1304'te Bizans, Efes çevresindeki bölgeyi güvence altına almak için son bir girişimde bulundu. Bir paralı asker olan Katalan Bölüğü, Türkleri Thyraea'da yendi, ancak imparator adına bir isyanı bastırmak için geri çağrıldı. Liderleri Roger, Efes de dahil olmak üzere birçok şehirden zorla para alarak başarılarının bedelini çok ağır ödemişti. Kısa bir süre sonra şehir nihayet Türklerin eline geçti, nüfus öldürüldü veya sürüldü.
Aydın
Yine de kısa süre sonra Aydın Emirliği'nin limanı olarak yeniden canlandı ve bu sayede rakibi Smyrna (Türk İzmir) konusundaki uzun anlaşmazlığı çok işe yaradı. Artık şehir, Türk denizciliği ve korsanlığının yanı sıra Venedik ve Cenova ile ticaret için de önemli bir merkez haline geldi. 23 Temmuz 1319'da 2.600 kişilik bir Türk filosu Sakız Adası'na saldırmak için demir attı, ancak Rodos Şövalyeleri tarafından mağlup edildi (bkz. Aziz John Tarikatı Tarihi). 1325 civarında Emir Mehmet, hükümdarlığını oğulları arasında paylaştırdı ve 1334 yılına kadar egemenliği elinde tuttu. Hızır, Efes'i aldı ve babasının halefi ve küçük kardeşi Umur'a boyun eğmek zorunda kaldı. Umur, 1348'de Smyrna'da bir Haçlı Birliği ile savaşmadan önce ölünce, Hızır Aydın'ın efendisi oldu. Ayasuluk'ta ikamet etmeye devam etmesi, odak noktasını önceki başkent Birgi'den Efes'e kaydırdı. 1333'te şehri ziyaret eden İbn Battuta, St. John kilisesinin nasıl şehrin ana camisine dönüştürüldüğünü ve şehrin 15 kapısı olduğunu bildirdi. Wilhelm von Boldensele 1335'te, Ludolf von Suchem ise 1336 veya 1341'de şehri ziyaret etti. Dul, ziyareti sırasında şehirde hala çürüyen bir şehir yaşıyordu.Başkente Altoluogo adını veren İtalyanlar, yerel halkla şap, tahıl ve balmumu gibi yoğun ticaret yapıyorlardı. Ancak liman artık ne Efes'te ne de Ayusuluk'ta, şehrin 6 km batısında, antik Panormos'taydı. Ludolf von Suchem'in bildirdiği gibi, İtalya'dan kaçan Lombardlar orada yaşıyordu ve baskınlarda sık sık Türklerle güçlerini birleştiriyordu. Efes, özellikle tahıl ticareti olmak üzere bu ticareti teşvik etmek için milenyumda ilk kez kendi parasını bile bastırdı.
Hızır, 1348'den itibaren Avrupalı güçlerle müzakere etmesine rağmen, 1350'de emirliği o kadar toparlandı ki korsanlar bir kez daha Efes'ten ihracat yapmaya başladı. 1358'de Venedik'le bir anlaşmaya vardı, böylece 1360 civarında gelişen ticaret temelinde egemenliği halefi İsa'ya devredebildi. Ancak bu, Isa'nın sahte Venedik dukalarını dolaştırmasını veya İtalyan gemilerini ele geçirmeye devam etmesini engellemedi. Sonuç olarak, Venedik filosu onu 1370'te madeni para basmayı bırakmaya zorladı.
Takip eden on yıllar önemli bir refah görmesine rağmen, emirlik kısa süre sonra kendilerini Kosova'da 1389 gibi geç bir tarihte destekleyen gelecek vaat eden Osmanlıların gölgesine düştü. 1390'da geniş çaplı bir seferde Osmanlılar, Küçük Asya'nın batı kıyısındaki emirliklere boyun eğdirdi, İsa boyun eğmek zorunda kaldı. Efes, Mart 1390'dan önce işgal edildi.
Ancak 1402'de Ankara savaşında padişah yenildi, galip Timur sonbaharda Efes'e gitti ve Aralık'ta Smyrna'yı yıktı. Bundan sonra devasa ordusu, çevredeki bölgeleri yağmaladığı yerden Efes'e döndü. Ancak 1403 baharında bölgeyi tekrar terk etti.
Merhum İsa'nın oğlu Musa kısa bir süre Efes'te hüküm sürdü ve 1403'te yerine kardeşi Umur geçti. İsa'nın yeğeni Cüneyd, küçük bir kuvvetle ayaklandı ve Efes'i işgal etti. Ankara yakınlarında ölen Osmanlı oğullarından Süleyman'la ittifak yaptı. Ancak Umur bunu kabul etmedi ve dört tarafı alevler içinde kalan Efes'i kuşattı. Şimdi Cüneyd, sırası geldiğinde kırları yağmaladı ve Umur uzlaşmayı kabul etti. Ancak Cüneyd ona suikast düzenledi. 1407'de ittifakını bozduğu Süleyman'ın kuşatmasıyla karşı karşıya kaldı. Teslim olmak zorundaydı. Şehir, dört ay boyunca ordunun bakım masraflarını ödemek zorunda kaldı. 1410'da Süleyman'ın ölümünden sonra, Cüneyd geri döndü ve bir kez daha Osmanlıların şehrin geri kalanını devraldığı 1425 yılına kadar elinde tuttuğu iktidarı ele geçirdi.
arkeoloji
.jpg)
Efes'in arkeolojik keşfi, 19. yüzyılda Artemis Tapınağı kalıntılarının aranmasıyla başlamıştır. Gerçek şehrin ilk bölümleri de biliniyordu. İngiliz demiryolu mühendisi John Turtle Wood (1863-1874 yılları arasında) ve arkeolog David George Hogarth (1904/05) British Museum adına ilk kazıları yaptılar. Avusturya Arkeoloji Enstitüsü 1895'ten beri kazılar yürütüyor. Kentin geniş alanlarını ortaya çıkardılar, kamu binalarına ek olarak, duvar resimleri ve mozaikleriyle Doğu Akdeniz'deki en iyi korunmuş özel konut binaları arasında yer alan bazı büyük konut binaları (“asma evler”) ortaya çıkardılar.
Bugün Efes, her yıl birkaç yüz bin ziyaretçi ile Türkiye'nin başlıca turistik cazibe merkezlerinden biridir.Bu gerçek dikkate alınarak, antik kalıntıların modern unsurlara dayalı bir restorasyon anlamında sunumunda bir ilke imza atılmaya çalışılmıştır. Bu, özellikle MS 2. yüzyılın başlarından kalma sözde Celsus Kütüphanesi'nin yeniden inşası (anastilosis) için geçerlidir. Sadece bir kütüphane binası değil, bağışçı Tiberius Iulius Celsus Polemaeanus'un da mezarı.
Kent alanında ortaya çıkarılan kamu binaları arasında belediye meclisinin toplantı salonu olan Bouleuterion ve kentin önde gelen temsilcilerinin ofisleri olan Prytaneion yer almaktadır. Özel konut binalarına ek olarak (ki yamaç evleri lüks yaşam kültürünün bir örneğidir), Kuretenstraße gibi eski sokaklar diğer kamu binalarıyla sıralanmıştır. Bunlar arasında anıtsal çeşmeler (Nymphaeum Traiani) ve Scholastikia termal banyolarının önündeki küçük Hadrianus tapınağı gibi tapınaklar yer alır.
Efeslilerin yıkanma kültürünün kanıtı, Vedius gramer okulu, tiyatro, doğu ve liman gramer okulu ve Varius hamamı dahil olmak üzere büyük hamam gramer okulu kompleksleridir. Kişisel hijyen ve egzersize ek olarak, kamusal yaşamın önemli bir sosyal ve toplumsal merkezini de temsil ediyorlardı.
Efes'in büyük tiyatrosunda, havari Pavlus'un Havarilerin İşleri'nde anlatılan sahneyi Artemis Tapınağı'nın adanmış tacirleriyle birlikte yaşadığı söylenir.
Bugün, imparatorluk kültü için, yani Domitian ve Hadrian için olan tapınakların sadece küçük kalıntıları korunmuştur.
Efes'te bulunan binlerce Yunanca ve Latince yazıt, özellikle Helenistik, Roma ve geç antik dönemlerde şehrin siyasi, sosyal, ekonomik ve dini yaşamı hakkında fikir vermektedir.
Osmanlı hükümdarının izniyle ülke dışına çıkarılan kazıların ilk günlerine ait önemli buluntular, şimdi Viyana Hofburg'un bir parçası olan Neue Burg'daki Viyana Sanat Tarihi Müzesi'nin Efes Müzesi'nde bulunuyor. Bugün, daha yakın tarihli kazılardan elde edilen buluntular, komşu Selçuk'taki Arkeoloji Müzesi'nde sergilenirken, bazı eski buluntular da İstanbul ve İzmir Arkeoloji Müzeleri ile British Museum'da bulunmaktadır.
Viyana ve Ankara arasındaki siyasi gerilimlerin arka planına karşı, Türk Dışişleri Bakanlığı Avusturyalı bir arkeolog ekibinden Efes'teki çalışmalarına son vermelerini istedi. Bu nedenle, tüm kazı çalışmalarının 31 Ağustos 2016'da, yani projenin planlanan bitiminden iki ay önce tamamlanması gerekiyordu. En son kazılarda her yıl 23 ülkeden 55'i Türk olmak üzere 200 bilim insanı birlikte çalıştı. Kazı başkanı Sabine Ladstätter, özellikle burada çalışmış birçok genç bilim insanı için çalışmaların devam etmesini umuyor. Açıkta kalan harabeleri, yaklaşan kışın vereceği zararlardan korumak için koruyucu önlemler alınmıştır. Ağustos 2016 sonunda durdurulmak zorunda kalınan Limyra kazılarında da aynı akıbet yaşandı.
-
Odeon
-
-
Part Anıtı'ndan kabartma panel
-
-
Hadrian Tapınağı Kemeri (detay)
-
Açılış saatleri:
Yaz: 08:00 - 20:00 Uhr
kış: 08:30 - 17:30 Uhr
Teras evlerin çalışma saatleri:
Sommer: 08:00 - 18:30 Uhr
Winter: 08:30 - 17:00 Uhr
2022 itibariyle giriş fiyatları:
Ephesus 72 Tl
Teras evler (ekstra) 36 TL
