Eyüpsultan

Eyüpsultan, Türkiye Marmara bölgesinde İstanbul ilinin aynı adı taşıyan Ilçe (ilçe) belediyesi (Belediye) ve aynı zamanda 1984 yılında İstanbul Büyükşehir Belediyesi'ne bağlı bir belediyedir. Eyüpsultan, şehrin Avrupa yakasında yer almakta olup, 2013 yılındaki belediye reformundan bu yana yüzölçümü ve nüfusu ilçe ile aynıdır.

coğrafya

Eyüpsultan, 2017 yılına kadar Eyüp olarak adlandırıldı (10. yüzyıla kadar Orta Yunanca τὰ Παυλίνης ta Paulinēs, ardından Κοσμίδιον Kosmidion). İlçe batıda Arnavutköy, güneybatıda Sultangazi, güneyde Gaziosmanpaşa ve Beyoğlu, güneydoğuda Kağıthane ve doğuda Sarıyer ile sınırlıdır. Karadeniz kıyısı kuzeyde 14 km uzunluğunda doğal bir sınır oluşturur.

Yönetim

İlçe, 1936 yılında Beyoğlu, Fatih ve Sarıyer ilçelerinin (Kaza) bir kısmından oluşmuştur (3012 Sayılı Kanun). İlçe kurulduktan sonraki ilk nüfus sayımında (Ekim 1940), 17 köyde ve ilçe kasabasında (22.659 nüfuslu) 328 km²'de yaşayan 34.934 nüfusa sahipti. (2012 yılı sonuna kadar), ilçe, 2013/2014 idari reformu sırasında Mahalle'ye (ilçeler/ilçeler) devredilen ilçe merkezi ve yedi köyden (Köy) oluşuyordu. İlçe merkezinin mevcut 21 Mahalle'si kaldığı için Mahalle sayısı 28'e yükseldi. Bunlara baş zabit olarak bir muhtar başkanlık eder.

2020 yılı sonunda her Mahallede ortalama 14.494 kişi yaşıyordu, çoğu Güzeltepe Mah. (42.087) – hemen ardından Yeşilpınar Mah. (39.078) ve Göktürk Merkez Mah. (38.444 inh.).

Hikaye

Modern Eyüpsultan, daha sonra Kosmidion olarak bilinen Bizans döneminde yerleşmiştir. Adı, 5. yüzyılda kurulan Anargyri (Azizler Cosmas ve Damian) manastırından gelmektedir. Daha sonraki bir efsaneye göre bağışçının, İmparatoriçe Aelia Eudocia'nın sevgilisiyle karıştırıldığı için II. Theodosius (hükümdarlığı 408-450) tarafından idam edilen yargıç Paulinus olduğu söylenir. Gerçekte, yaklaşık 480 yılına dayanır ve general ve başarısız gaspçı Leontius'un annesi Paulina tarafından kurulmuştur. Manastırın çevresinde oluşan mahallelere onun adı verildi, τα Παυλίνης ta Paoulines (Paulinas [mahalle]). Manastır, 6. yüzyıl Konstantinopolis'inde önemli bir dini merkezdi: başrahipler 518 ve 536'daki sinodlara katıldılar, iki hamisi ile bağlantılı birkaç mucize meydana geldi ve manastır, İmparator I. Justinianus'un (527 yılında hüküm sürdü) inşaat programının bir parçası olarak inşa edildi. –565) kapsamlı bir şekilde yenilenmiştir. 623 ve 626'da Avarlar binayı kuşattı ve yağmaladı.

10. yüzyılın başından itibaren yerleşim Kosmidion olarak adlandırıldı ve Konstantinopolis'in bir tür banliyösüydü. Kosmidion ve ta Paoulines'in bitişik fakat farklı yerler olması muhtemel değildir. 924'te İmparator I. Romanos Lakapenos (hükümdarlığı 920-944), 913-927 Bizans-Bulgar Savaşı sırasında Kosmidion'daki bir iskelede Bulgar Çarı I. Simeon ile bir araya geldi. Romanos'un oğlu ve 933-956 yılları arasında Konstantinopolis Patriği Theophylactus Lakapenos'un Kosmidion'da ahırları vardı.

İmparator Michael IV (1034-41'de hüküm sürdü) manastır kompleksini yeniledi ve tahttan çekildikten sonra orada yaşadı. Kısa bir süre sonra bir keşiş olarak öldü. Konstantinopolis'e yakınlığı nedeniyle site, o dönemin iç savaşlarında da rol oynamıştır. Burası, 1047'deki başarısız imparatorluk başkenti kuşatması sırasında asi Leon Tornikios'un karargahıydı (diğer kaynaklara göre burası Thermopolis'ti). , 1077'de ve dört yıl sonra, Komnenes'in Nicephorus III'e karşı başarılı darbelerinde ilk sıralardan biriydi. Botaneiates (1078-81'de hüküm sürdü) aldı. 1096'da Birinci Haçlı Seferi ordusunun Kosmidion ile Hagios Phocas arasında kamp kurmasına izin verildi.

Dördüncü Haçlı Seferi'nin bir parçası olarak Kosmidion, Temmuz 1203'te Latinler ve Yunanlılar arasında haçlıların kazandığı erken bir çatışmanın yeriydi. Nisan 1204'te, Konstantinopolis'in düşüşünden kısa bir süre önce, Venedik Doge Enrico Dandolo burada yeni İmparator V. Aleksios Dukas Murtzuphlos ile pazarlık yaptı.

Frank yönetimi altında, manastır büyük ölçüde kendi haline bırakılmış gibi görünüyor; İmparator VIII. Mihail Palaiologos (hükümdarlığı 1259-82), 14 Ağustos 1261 gecesi, ertesi gün yeniden fethedilen şehre muzaffer bir şekilde girmeden önce orada uyudu. Sonraki birkaç on yıl boyunca, manastır sürgündeki iki patriğin, 1280-82'den Joseph I ve John XI'in inziva yeri oldu. Bekkos 1285'te meclisin kararını beklerken ve son olarak 1293'te tahttan çekilmesinden hemen önce I.

1303'te imparatorluğun hizmetindeki Katalan paralı askerleri, Roger de Flor liderliğindeki manastırı ele geçirdi ve Galata'daki Ceneviz kolonisine karşı bir operasyon üssü olarak manastırı güçlendirdi. İmparatorun Katalan Bölüğü'nden ayrılması ve Roger'ın Nisan 1305'te ölmesinden sonra Bizanslılar bölgeyi boşalttı. 1348'de Bizanslılara karşı çıkan bir isyanda Cenevizliler, Kosmidion tersanesinde inşa edilmekte olan üç gemi dışında Haliç'teki tüm gemileri yok ettiler. 1350 civarında Novgorodlu Rus hacı Stepan manastırı ziyaret etti. O dönemde Aziz Theodore'a adanmış bir kilisenin ve şehit Thalelaios ve Artemidoros'a adanmış bir şapelin varlığı belgelenmiştir, ancak daha fazla bilgi bilinmemektedir.

1410'da Osmanlı fetih döneminde, Kosmidion'da taht taliplerinden ikisi Musa ve Süleyman Çelebi arasında bir savaş çıktı ve Süleyman Çelebi galip geldi.

Osmanlı'nın Konstantinopolis'i fethinden sonra, mahalle adını 674'ten 678'e kadar Konstantinopolis'in ilk Arap kuşatması sırasında duvarların dışında ölen Muhammed'in bir arkadaşı (Ensar) ve sancağı olan Ebu Eyyub el-Ansari'den (Türkçe Eyüp) almıştır. . 1581 Sultan III. Eyüp'te ikamet eden Hıristiyanlara yasak.

altyapı

Ayrıca bakınız: Alibeyköy Otogarı

Kültür ve manzaralar

Eyüp Sultan Camii

Eyüpsultan'dan itibaren karayolu, Haliç üzerinden ilçenin kuzeyindeki Haliç Köprüsü'ne gitmektedir. Türksever bir Fransız yazar olan Pierre Loti, 19. yüzyılın sonlarına doğru birkaç yıl Eyüp'te yaşamış ve Eyüp Mezarlığı'nın yukarısındaki tepede bulunan ve şimdi kendi adını taşıyan kafeye uğramıştır. Hava teleferiği ile de ulaşılabilen meydana, İstanbul'un Haliç kıyısındaki semtlerinin manzarası sunuluyor.

Bölge, büyük ölçüde Konstantinopolis/İstanbul'a yakınlığı nedeniyle uzun süredir cenaze törenleri için kullanılıyor. Orada hem Hristiyan hem de Müslüman nekropolleri var, en ünlüsü Eyüp Mezarlığı.

Efsaneye göre Osmanlı fethinden kısa bir süre sonra mucizevi rüyalar sonucu bulunan Ebu Eyyub el-Ensari'nin türbesi şimdi Eyüp Sultan Camii'ndedir ve çok sayıda hacı tarafından ziyaret edilmektedir. Burası aynı zamanda yeni padişahların geleneksel kılıç kuşanmalarının yapıldığı yerdir.

Mayıs 2013'te Türkiye'nin ilk tema parkı ve lunaparkı İstanbul'un Eyüpsultan semtinde Vialand Tema Park açıldı.
Ayrıca bakınız: Eyüp Mezarlığı