Divriği

Divriği, Kürtçe Dîvrîgî, Bizans döneminde Tephrike, Orta Anadolu'da Türkiye'nin Sivas iline bağlı küçük bir kasaba ve aynı adı taşıyan ilçenin başkentidir. 9. yüzyılda kurulan şehir, 13. yüzyılın başından itibaren cami ve hastaneden oluşan Selçuklu külliyesiyle tanınır. Kale kalıntıları içinde bir cami ve eski şehirdeki birkaç Müslüman türbesi (türben) aşağı yukarı aynı dönemden kalmadır. Diğer bir yerleşim alanı ise Osmanlı döneminden kalma iyi korunmuş konutlardır.

Konum

Divriği, Çaltı Suyu'nun güneydoğu yönünde aktığı bir vadinin kenarında yer alır. Şehrin kuzeyinde, nehir vadisi Kale Tepesi'nin sarp kayalık çıkıntısında daralır ve Çaltı Suyu Erzincan'dan gelen Fırat'la buluşana kadar doğuya doğru kayalık dağlar arasında sıkı kıvrımlar halinde kıvrılır. Birleştiği yerde Fırat güneye doğru keskin bir kıvrım yapar, ancak kısa bir süre sonra Keban barajında ​​baraj olur. Hafif dalgalı ovada çoğunlukla küçük tahıl tarlaları ekilir; çevredeki, genellikle engebeli tepeler çimenlerle büyümüş ve ağaçsızdır. Vadi düzlükleri dışında bölgenin tamamı tarım yapılamaz ve seyrek nüfusludur.

Divriği'den ana yol bağlantısı, Yama Dağları'ndaki (Yama Dağı) 1950 metre yüksekliğindeki Karaşar Gezidi Geçidi üzerinden 70 kilometre batıya uzanıyor ve burada Kangal ilçesi yakınlarındaki ovada Sivas-Malatya otobanıyla buluşuyor. Buradan Sivas'a 68 kilometre daha var. Elazığ'a yaklaşık 180 kilometre güneydoğuya uzanan başka bir yol var. Doğuda Erzincan'a doğrudan karayolu bağlantısı yoktur. Bu yönden Erzurum'dan gelen demiryolu hattı, Fırat'ın kuzey kaynağı olarak adlandırılan Karasu'yu Erzincan üzerinden ve Divriği'den önceki son bölümü Çaltı Suyu'nun dar vadisinde çok sayıda tünelden geçerek takip ederek Divriği'den Sivas'a devam eder. . İstasyon, şehir merkezinin bir kilometre kuzeyinde, nehir üzerindeki ovadadır. Sivas'a her gün birkaç otobüs sefer yapmaktadır. Malatya üzerinden daha güneye giden otobüsler daha az yaygındır.

Türkiye'nin en büyük demir cevheri yatakları, şehrin birkaç kilometre kuzeyinde çıkarılıyor. 1930'larda geliştirilen çok verimli manyetit yatakları, bölge sakinlerinin ana geçim kaynağını oluşturmaktadır.Cevher, demiryolu ile 900 kilometre kuzeye, Karadeniz'e doğru taşınmaktadır. Karabük ve Ereğli'de taşkömürü maden sahalarının yakınında bulunan çelik fabrikalarında işlenmektedir.

Hikaye

Antik Yunan metinlerinde bölge Apbrike olarak adlandırılır. 395 yılında Roma İmparatorluğu'nun bölünmesinden sonra Bizans İmparatorluğu'na ait olmuştur. Apbrike adı daha sonra Orta Bizans döneminden (7. yüzyılın ortalarından itibaren) söz edilen ve nehrin en dar kısmının yukarısında stratejik bir konuma sahip olan Tephrike kalesi için benimsenmiştir. 6. yüzyılın sonunda, Sasaniler defalarca Anadolu'ya ilerledi, Melitene (bugünkü Malatya) ve Tephrike aynı sıklıkta güç değişimlerine uğradı. 575 veya 576'da Bizanslılar Melitene Savaşı'nda Sasanileri ağır bir yenilgiye uğrattı. 650 civarında İslami yayılma sırasında Araplar Anadolu'yu işgal etti.

843 civarında Bizans köyü Tephrike, Melitene'nin Abbasi hükümdarlarının desteğiyle ilk şehri kuran Ermeni Pavlusçuların sığınağı ve merkezi oldu. Paulikanların sapkın mezhep üyeleri, liderleri Karbeas, onları yerleşim için Tephrike'ye atayan Melitene Emiri'ne yaklaşmadan önce, Bizans İmparatoriçesi II. Theodora (842-867 arası hükümdar) tarafından özellikle zulüm görmüştü. Orada Bağdat Halifesinin koruması altında Orta Anadolu'da bölgesel bir güç merkezi haline geldiler, kaleyi genişlettiler ve Bizanslılara karşı seferler düzenlediler. 872'de İmparator I. Basileios (867–886 arası hükümdar) şefleri John Chrysocheir'i savaşta yendi ve şehri ele geçirdi. Lidersiz kalan ve zayıflayan Paulikanlar'ın çoğu, daha sonraki Bogumil mezhebini etkiledikleri Trakya'ya taşındı. Paulicianların şehri, kalenin bulunduğu alandan fazlasını içermemiş olabilir.

1071 yılına kadar Tefrike, Bizans İmparatorluğu'na aitti. O zamanlar burada bir Bizans askeri lideri oturuyordu, önce kleisourarch unvanıyla, daha sonra ona strategos denildi. Divriği Vadisi o zamanlar pek refah içinde olmasa gerek. 1071 yılında Alp Arslan komutasındaki Selçuklular, Malazgirt Savaşı'nda Bizans İmparatoru IV. Doğu Anadolu'da en az 1252'ye kadar süren bir beyliğe (Beylik) sahipti. O zamandan beri Divriği olarak anılan şehir, şimdi kalenin aşağısındaki güneybatıya doğru yamaçta genişledi. Mengücek hanedanının erken dönem yapıları arasında, kalenin içindeki cami vardı ve bu cami, 1228/29'da hemen altındaki Ulu Cami'den önce Cuma Camii olarak hizmet veriyordu. 1252'de Hülegü komutasındaki Moğollar şehri kuşattı ve fethinden sonra her yerde olduğu gibi kaleyi ve surları yıktı. Birkaç yıl sonra Divriği yeniden inşa edildi.

1516 yılında I. Selim döneminde şehir Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. Nehrin karşı yakasındaki bir tepede, 17. yüzyılın sonlarında veya 18. yüzyılın sonlarında bölge hükümdarı (derebey) Kesdoğan Kalesi'ni yaptırmıştır. Görünüşe göre o zamanlar yer oldukça küçüktü, nüfus çoğunlukla kale duvarları içinde yaşıyordu ve yöneticilerin düşman tehdidi nedeniyle başka bir savunmaya ihtiyacı vardı. 19. yüzyılda Divriği yeniden büyümüş ve bölge halkı, özellikle Ergani Maden (Diyarbakır yakınlarında) ve Keban'da çıkarılan ve vadi yoluyla batıya taşınan bakır cevheri ticaretinden yararlanmıştır. 19. yüzyılda, vadinin biraz ilerisinde, bugün içinden geçen yolun batısındaki yerleşim alanı da inşa edilmiştir. 19. yüzyılın sonunda, kalenin hemen güneyindeki evler terk edildi.

şehir manzarası

2008 yılında şehirde 11.388, ilçede 17.476 kişi yaşıyordu. Sivas'tan Malatya'ya giden yol, tepedeki kalenin eteğinde kuzey-güney doğrultusunda uzanır. Doğuda, kompakt iş bölgesi dik bir şekilde tepeye çıkan düzensiz bir sokak ağı oluşturuyor. Burada ortaçağ mezarları evlerin arasında duruyor. Gelişme Ulu Camii'de sona eriyor, arkasında patikalar kale kalıntılarına çıkıyor. Vadide batıya doğru uzanan yerleşim alanı daha geniş fakat yapılaşma yoğunluğu daha az. Eski şehrin kuzey girişinde yan yana iki otel var. Otogar Malatya yolu üzerinde merkezin 500 metre güneyindedir.

Ulu Cami ve Hastane

Küçük Asya'daki en önemli ortaçağ yapılarından biri, Mengücek hanedanından bir emir tarafından yaptırılan Ulu Cami ve Darüşşifa'dır (Türk Ulu Camii ve Darüşşifa). Uzun dikdörtgen bina, eski hastanenin taban alanının yaklaşık üçte birinde yer aldığı güneye bakmaktadır. Caminin kuzey kanadı, mihrabı yapının iki bölümü arasındaki duvara gömülü beş nefli sütunlu bir salondur. Batı duvarındaki darüşşifa portali ile batı ve kuzey duvarlarındaki caminin iki portali tamamen üç boyutlu geometrik ve bitkisel süslemelerle son derece özenle tasarlanmıştır.

kale

Nispeten düz batı yamacında, kale, içinde ortaçağ yerleşiminin yer almış olabileceği bir çift duvarla korunuyordu. İki duvarın alt kısmının hemen hemen tamamı harabe olarak korunmuştur. Yüzeyden çıkıntı yapan bir dizi yarım daire biçimli savunma kulesi, bazıları hala orijinal yüksekliğinde duran duvarları güçlendirdi. Dış kabuk, kabartmaları ve kabaca yivli kenarları olan, düzenli olarak birleştirilmiş büyük taş bloklardan oluşur. Büyük yuvarlak kuleler arasında iki çokgen kule hayatta kalıyor ve bunlardan kuzeydeki orijinal olarak içinde bir boşluk vardı. Güney poligonal kulenin yanında - batı tarafının ortasında - giriş vardı, dikkatlice yontulmuş taşlardan yapılmış dirsekli yuvarlak kemerden mevcut yol yukarı doğru çıkıyor. Çevre duvarı 1230'lu ve 1240'lı yıllarda Mengücek hükümdarı Ahmed Şah döneminde yapılmıştır. Kuzeydeki bir torrest 1236/37, güney kısmı 1242/43 tarihlidir. 2000'li yıllardan itibaren girişin arkasında yapılan yeni kazılarda evlerin temel duvarları ve su boruları ortaya çıkarılmıştır.

Kalenin güney ucundaki bir çıkıntının üzerinde, 1252 yılında Ahmed Şah'ın oğlu Salih tarafından yaptırılan dikdörtgen bir savunma kulesi yükselmektedir. Atma açıklıklarının (maschikuli) kalıntıları üst ucunda görülebilir. Burası - yeniden inşa edilebildiği kadarıyla - kuzeye doğru düz bir çizgide uzanan üst savunma duvarının başladığı yerdi. Batı yamacındaki iki duvar, güney uçlarında tek bir güney duvarı ile birleştirilmiştir. Taş blokları neredeyse pürüzsüz bir yüzeye sahip olan iki çıkıntılı çokgen savunma kulesi, onları güçlendirmeye hizmet etti. Kuzey ve doğudaki kayalıklar, kenar boyunca uzanan bir duvarla korunuyordu ve kuzeyde bir noktada gözetleme noktası olarak oluşturulmuştu. Kuzeydoğuda, bazı eski taş basamaklar nehrin yukarısındaki bir uçuruma çıkar.

Kale Camii

Kale Camii (Kale Camii), 1180/81'de Ahmed Şah'ın dedesi Seyfüddin Şahanşah (1171-1196 civarında hüküm sürdü) tarafından yaptırılmıştır. 2007-2008 yılları arasında tamamen harap durumda olan restore edilmiş yapı, üç nefli dikdörtgen planlı bazilikaya sahiptir. Her iki sıradaki üç sütun sivri kemerlerle birbirine bağlanmıştır. Orta nef beşik tonozla, iki nef ise kare kaideden pandantiflerle dairesel şekli elde edilen dört sıra kubbe ile örtülmüştür. Aynı boyuttaki simetrik olarak düzenlenmiş kubbeler bir yenilikti. Orijinal ahşap minber ve Süleyman bin Şahanşah'ın (r. c. 1197 – c. 1229) adını taşıyan bir kitabe başka bir camiye taşınmış ve şimdi kaybolmuştur. Dışarıda, düz beşik çatı yeni sac ile kaplanmıştır. Dış duvarlar günümüzde derzlenmiş ve bezemesiz olan küçük boyutlu ocak taşlarından oluşmaktadır.

Sadece kuzey duvarındaki portal düzgün taşlarla tasarlanmıştır. Kapının üzerinde bir omurga kemeri ile çerçevelenen süsleme alanını (aldak kemiği) yüksek, iki kademeli dikdörtgen bir çerçeve çevreler. Çapraz ızgara desenli geniş bir bant, çerçevenin iç kısmı boyunca uzanır. Kulak zarı yıldız şeklinde bir kısma ile doldurulmuştur. Kemer ile dış çerçeve arasındaki omurga kemeri ve üçgen alanlar tuğla desenlerle doldurulmuştur: portal, Küçük Asya'daki İran-Selçuklu taş, tuğla ve çini süsleme kombinasyonunun açıkça tanınan en eski örneğidir. H. 576 (MS 1180/81) tarihli Kufi kuruluş kitabesi omurga kemerinin üzerinde okunabilmektedir. Maragha'lı Hasan bin Fīrūz (Hasan ibn Piruz) inşaatçı (üstad) olarak imza attı.
Ermeni Kilisesi

Kalenin aşağısındaki batı yamacında, muhtemelen 19. yüzyılın sonlarından kalma bir Ermeni kilisesinin kalıntıları bulunmaktadır. Ermenice adı Üç Horm'dur, Türkçe'de basitçe Yukarı Kilise ("Yukarı Kilise") olarak anılır, onu neredeyse ortadan kaybolan "Aşağı Kilise"den ayırmak için. Orta nefi daha geniş ve yüksek olan üç nefli bazilika, doğuda üç tonozlu apsisle son bulmuştur. Duvarlar dikdörtgen biçimde yontulmuş fakat kabaca birleştirilmiş taş bloklardan oluşmaktadır. Kuzey ve güney boylamasına duvar, üç dar yuvarlak sütunu taklit eden pilasterler üzerindeki dört kör kemerle içten bölünmüştür. Sağır kemerler arasında, yüksek yuvarlak kemerli pencereler kuzey duvarında ışık sağlamıştır. Yamaca bakan güney duvarı, daha küçük olan üç apsis penceresinin güneyi gibi, muhtemelen daha sonra meydana gelen bir heyelanla dışta saçaklara kadar gömülmüştür. Kuzey ve doğu duvarları ile güney duvarının büyük bir bölümü korunmuştur.

Eski şehir özel Melik Türbesi

Türbe, Ulu Cami'nin kuzeybatısındaki eski şehrin üst ucunda yer almaktadır. Ovadan gelen yol buradan sola kale içindeki Mengücek yerleşimine, sağdan çarşıya doğru çatallanırdı. Yüzyıllar içinde türbe binasının etrafındaki alan, Aşaği Qubbe Mezarlığı ("Alt Kubbeli Mezarlık") adı verilen bir mezarlığa dönüşmüştür. Özenle restore edilen Türbe, 12. yüzyılın sonunda ölen Mengücek hükümdarı Şahşahan'ın türbesi olarak 1195/96'da tamamlandı. Adını, 1365'te servetini Ulu Cami yararına bir vakfa (vakıf) getiren bir hanım olan Sitte Melik Hatun'dan (Arapça: Sitta Malika) almıştır. Türbe'de de gömülü olduğu tahmin edilmektedir. 1464'te başka bir Memlük valisi buraya gömüldü.

Divriği'deki Mengücek dönemine ait daha sade tasarımlı, şehzadelerin veya hükümdarların gömülü olduğu diğer türbeler için model alınan türbedir. Aynı derecede yüksek bir çatı yapısıyla (veya konik bir çatıyla) biten sekizgen bir kule yapısının mimarisi, tipik bir Selçuklu kümbetidir. Tasarım, portal olarak tasarlanan girişe odaklanmaktadır. Tüm giriş cephesi, yüksek kabartmalı kıvrımlı bir bantla çevrilidir. İç kısımda, sekiz yönde çift şeritle kesilen ardışık daireler içeren düz bir süsleme vardır. Kapının üzerindeki yatay ve geniş süslemeli yüzeyin altında, üzerinde kurucusunun adının yazılı olduğu bir kitabe taşı yer almaktadır. Kapı, üçgen bir mukarnas niş ile geriye çekilmiştir, çevreleyen ve sadece hafifçe belirtilmiş olan omurga kemeri, serbestçe oyulmuş köşe sütunları tarafından desteklenmektedir. Saçakların altında geometrik örgülü bir kuşak, onun üstünde petek korniş ve çepeçevre uzun bir tarihi yazıt vardır.

Eski şehirdeki diğer binalar

1196'dan kalma Kamereddin Türbesi, Ulu Cami'nin güneybatısında yer alır ve ondan özel Melik Türbesi kadar uzaktadır. Kamereddin (Kamar ad-Din), büyük olasılıkla içerideki iki yazısız mezardan birine gömülü olan yüksek rütbeli bir devlet yöneticisiydi. Yerel geleneğe göre Türbe'nin Ulu Cami'nin ustası için dikildiği söylenmektedir. Piramidal çatılı sekizgen yapı iyi korunmuştur. Girişin üzerindeki kemer yarım daire biçimli girintili bir banttan oluşmakta, diğer duvarlar sadedir.

Daha güneyde, caddenin yakınında, sade sekizgen Kemankeş Türbesi korunmuştur. 1240/41 yılında, muhtemelen Ahmed Şah'ın altında bir ofise sahip olan Siraj ad-Din Dandar tarafından yaptırılmıştır. Dandar'ın oğlu Nureddin Salih'e yönelikti.

Birkaç metre kuzeyde bulunan Kantaba Camii, şehrin Memlük valisinin oğlu Nasr ad-Din Muhammed († 1489) için 15. yüzyılın sonlarından kalma bir türbenin bulunduğu yere 1900 civarında inşa edilmiş yeni bir camidir. Mezarı ve bir emirin mezarı camidedir. Daha önceki türbe, Nasr ad-Din'in babası Qayt Bay tarafından yaptırılmıştır. Kentteki tek hamama eski kentteki bir ara sokaktan tek kemerli bir Osmanlı taş köprüsüyle ulaşılıyor. 1667'den kalma restore edilmiş Ali Kaya Hamamı, ara yol üzerindedir.

Osmanlı şehir genişlemesi

Vadi tabanındaki caddenin batısındaki geniş toplu konut alanında 19. yüzyıldan kalma çok sayıda konut binası korunmuştur. Evler, dıştan ahşap karkas konstrüksiyondan oluşmaktadır. Duvarlar geleneksel olarak kerpiçlerle kaplanmış, kil ve saman karışımıyla sıvanmış ve doğal kahverengi bırakılmış veya badanalanmıştır. Teraslı evlerin sokakları, bitişik ahırları veya yol kenarında barakaları olan basit müstakil çiftlik evleri ve yüksek çamur duvarların arkasındaki bahçelerde yer alan görkemli evler aynı inşaatta ancak farklı bitirme kalitesiyle kalıyor. Taş veya kerpiç duvarlara sokulan kirişler karakteristiktir. Halen var olan yapıların bir kısmı bakımsız durumda ancak korunmaya değer, bir kısmı ise anıt koruma gereklilikleriyle özenle restore edildi. Yerel yönetimin tarihi yapı dokusunun korunması gerektiği konusundaki farkındalığı, tek tek binaların önündeki ilan panolarından da anlaşılmaktadır. Bugüne kadar Safranbolu'daki gibi turizm pazarlamasına yönelik yaklaşımlar olmamıştır.

A'yan Ağa Konağı, Karayusuf (Karayusuf Mahallesi) semtinde Karamahmud oğlu Mehmed Ağa tarafından 1838 yılında yaptırılmış görkemli bir külliyedir. Orijinal kat planı, klasik bölmeye göre ön kısımda bir erkek kanadından (selamlık) oluşuyordu. Avluya bakılabilen arka mabeyn merdiven ve koridorlarla buraya bağlanmıştır. Daha da geride kadınlar bölümü (harem) vardı. Erkekler bölümü ile mabeyn arasındaki bağlantı, erkekler için büyük toplantı salonu (divanhane) ve aşağıdaki ahırlar yıkılmıştır. Üst kattaki selamlık, alt kattaki yan odalar ve personel odaları korunmuştur. Selamlık, bir salon (selamlık sofası), bir ana oda (başoda), bir kahve mutfağı ve bir başka odadan oluşmaktadır.

Hafislioğlu Ebubekir Evi yakın zamanda restore edilmemiş bir yapı örneğidir. Ön selamlık bölümü 1850'lerden, arka harem bölümü ise 19. yüzyıl başlarından kalmadır. 1970'lerde bazı onarımlar yapıldı.

20. yüzyılın başlarından kalma Tevrüzlü Evleri grubu, kerpiç duvarla çevrili ayrı bir yerleşim yeridir, Tevrüzlüoğulları ailesine ait olup, ilçe yönetim binası (hükümet binası) ile sınır komşusudur. Özel bir özellik, diğerlerinin üzerinde yükselen, ikinci kattaki salonu (yıldız köşkü, cf. köşk) sekizgen kat planına sahip olan merkezi binadır.

Kesdoğan Kalesi

Kale tepesinin kuzeydoğusunda, nehrin karşı yakasında, sarp bir kayanın üzerinde 17. yüzyılda inşa edilmiş olan Kesdoğan Kalesi yer alır. Oraya giden yol, Ermeni Kilisesi'nin yanındaki tepe boyunca ve dik bir şekilde nehir vadisine iner, burada demiryolu köprüsünü geçmek gerekir, daha kuzeyde bir yan vadide ve doğudaki bir sonraki vadide bir zirvenin ötesinde. Küçük sur, doğu-batı yönünde yaklaşık 70 metre uzunluğundaki tepenin tamamını kaplar. Batıda, bir kaya yüzü nehre neredeyse dik olarak alçalmaktadır ve güney ve doğudaki uçurumlar da aynı derecede diktir. Bu nedenle savunma duvarlarına yalnızca kuzey uzun tarafında ihtiyaç duyuldu. İki dikdörtgen masif savunma kulesi ve bir poligonal köşe kulesi korunmuştur. Giriş, ikincisinin batısında olabilir. Yıkık bir yapının duvar köşesine yakın bir yerde kayaya oyulmuş bir sarnıç görülmektedir.